我树之成而实五石的树是什么意思

“我树之成而实五石” 这句话出自《庄子・逍遥游》，是庄子与惠子对话中的内容，需要结合上下文理解其含义：

原文语境

惠子对庄子说：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”
庄子回应时提到：“子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”

（注：“我树之成而实五石” 虽未直接对应原文，但其结构和逻辑与 “五石之瓠”（能容纳五石容积的大葫芦）一致，应是对同类寓言的概括。）

逐词解析

1. 树之成：
   

   • “树”：名词活用为动词，意为 “种植、栽培”。
   • “之”：代词，代指所种植的植物（如葫芦、大树等）。
   • “成”：长成、成熟。

   
   

2. 实五石：
   

   • “实”：此处为名词，指果实的容量（或果实本身的体积）。
   • “五石”：“石” 是古代容量单位（一石≈10 斗，约合现代 120 斤），“五石” 形容果实巨大，容量极大。

   
   

字面意思

“我种植它，待它长成后，结出的果实（或容纳的容量）可达五石之多。”

深层寓意

庄子借 “大瓠”“大树” 等意象，表达对世俗功利视角的批判：

1. 物尽其用，不拘常规：
   惠子认为 “五石之瓠” 因太大而无用（装水太重、做瓢太浅），但庄子指出，若将其作为 “浮具”（绑在身上渡河），反能发挥巨大价值。同理，“实五石” 的大树看似 “不中绳墨”，却可作为天然庇荫，不必局限于 “做建材” 的常规用途。
   

2. 超越世俗标准，发现独特价值：
   世俗常以 “实用”“规矩” 衡量事物，却忽视了 “无用之用”。庄子主张突破固有思维，从更广阔的角度看待事物的价值（如精神自由、自然顺应）。
   

总结

“我树之成而实五石” 表面描述种植出超大果实的现象，实则是庄子寓言的一部分，旨在说明：事物的价值不在于世俗定义的 “有用”，而在于能否突破局限，发现其独特的意义。这一思想贯穿《逍遥游》，强调超越功利、顺应自然的逍遥境界。